Posts from — Febrero 2009

Modalizar no es moralizar

Bruno Latour nos enseñó tantas cosas, que es difícil agradecerle todas y bien. Pero una de las mas duraderas ha sido la noción de modalizacion de los discursos. Importa tanto lo qué se dice acerca de qué, como cómo se dice acerca de, quién dice qué, cómo se instalan los temas y los tropos, quiénes los definen y bautizan, quiénes los explican y los rearticulan. Y esto vale tanto acerca del mundo real como del virtual. Y muy especialmente del virtual. Donde las operaciones de marketing, visibilización, esponsorización y de puesta en circulación requieren de figuras, de promotores, de usuarios.

La modalización tiene sus riesgos cuando se presenta como academización. Tuvimos un excelente ejemplo cuando nos enfrascamos en la lectura de Ciberculturas Juveniles coordinada por Marcelo Urresti de la UBA, donde fenómenos que son vibrantes, confusos, e desinstitucionalizantes, fueron barridos por la mirada ubamarxista, pasteurizados por las viejas dicotomías y distinciones de siempre, y en definitiva englobados bajo una mirada ideologizante previas a cualquier lectura y que se impone mecánicamente llevando a conclusiones sabidas de antemano independientemente de que objeto se analiza.

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El 5 de enero de 2009 tuvo lugar la primera reunión de diseño del proyecto Facebook a ser implementado por la cátedra Taller de Procesamiento de datos,. a mi cargo, durante el primer cuatrimestre del 2008.

El objetivo de la reunión fue determinar las dimensiones de análisis del proyecto y establecer el cronograma y el trabajo conjunto de las comisiones.

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Quien no es programador, es un analfabeto digital

Estos días estamos viendo violentas e interesantes confrontaciones acerca de los usos sociales de las redes. Que oscilan entre el fanatismo y la ingenuidad de quienes las poseen o las usan, para vender fruta de distinta calidad, hasta quienes las ven como un reencarnación del panóptico bemthaniano/foucaultiano. Y en el medio una gama de usos mas o menos libertarios o meros espejismos, al mejor postor.

En la última reunión de cátedra con Mario hablábamos del gran déficit que padecemos como internautas o internetólogos. Dado que vivir en red es básicamente padecer (u ofrecer) arquitecturas, quien no tiene habilidades de programación (es mi caso y el de la mayoría de los cientistas sociales, filósofos, humanistas, investigadores de todo tipo, pontificadores y vendedores de combustibles espirituales o de aceites curalotodo a excepción es claro de Carlos Reynoso), es un analfabeto digital de nuevo cuño.

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Entre la omnipotencia y la impotencia está el riesgo comentado en el Tópico Facebook: Un fabuloso mecanismo de control social.de ser interceptado por la singularidad de la conducta y ser enviado a otro plano como les pasó a Lincoln, a Martin Luther King, a Mahatma Ghandhi (¿diríamos lo mismo de Ali Bhuto o de John Fitzgerald Kenendy?).

¿En todos esos casos se trató de un castigo o de una redención? Uhmm x mas que coincido con el desplazamiento del eje de la reflexión/acción del colectivo al agente personal e intransferible el post traducido por Heloisa sigue impregnado de teología.

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