Category — Ensayos

Con la colaboración de Carolina Gruffat e Inés Binder y todos los alumnos de la comisión

Introduccion

Tal como comenta Inés Binder en su crónica Dimensión participación, semana 4: ¿Qué es participar?, en el encuentro del último miércoles, en El Proyecto Facebook pudimos dar un nuevo paso y avanzar sobre algunas cuestiones vinculadas a la participación en FB desde un lugar un poco más analítico.

La consigna que los alumnos tuvieron que desarrollar durante semana, fué analizar las prácticas de participación de los usuarios dentro de los grupos o páginas de fans. Este primer acercamiento se tradujo en la comisión en discusiones acerca de: ¿qué es la participación?, ¿cuáles son las maneras de participar?, ¿se puede establecer una jerarquía o una escala de niveles de participación?, ¿cuáles deberían ser los índices para analizarla? y demás interrogantes que surgen a la hora de iniciar una investigación de campo.
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1 - “20 años no es nada”

Enero - 2009. Cansada de buscar por otros medios y apabullada por la timidez y el miedo a la cursilería, Ana usó las luces que le quedaban del verano y pensó en Facebook. Había dejado de ver a sus primos cuando tenía casi 9 años. Los miraba a través de una foto vieja, el último recuerdo juntos en Parque Sarmiento. Cómo serán, qué harán de sus vidas… Ellos eran los únicos primos de su edad… y todo por una pelea familiar: “cuando quieras verlos vas a tener que ir sola”… Recordaba la sentencia de su abuela y se retorcía de bronca…

Había intentado varias alternativas simples: preguntarle por ellos a su tía bisabuela, sobrepasar la tesitura de su madre… Alguien le había pasado el teléfono, pero no quería llamar. Definitivamente sus pautas de sociabilidad valoraban a este medio como algo intrusivo, sobre todo después de 20 años.
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En cuatro semanas de uso intensivo de los grupos de Facebook, nos encontramos con varias limitaciones para compartir contenido y construir conocimiento de forma colaborativa.

¿Por qué ahora?

Hace varios meses que estamos usando intensivamente los perfiles individuales y el grupo colectivo para postear ideas y recibir comentarios. Pero fue con la llegada de los alumnos y nuestra expectativa de que ellos también fueran parte de este proyecto, que nacieron las primeras dificultades.

En esta cinta de Moebius donde lo público y lo privado convergen continuamente, nos pareció la mejor forma de hacer contacto “con la academia” en un espacio bien profano donde ellos habitan y también despliegan sus relaciones con conocidos, amigos y demás vínculos. Trabajar dentro de Grupos nos permite interactuar con los alumnos en un espacio de publicación colectivo sin invadir sus perfiles individuales y nos evita obligarlos a agregarlos como amigos.
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“Pensar no es sólo es al mismo tiempo hacer; también es comunicar.
En la cultura tecnológica, la reflexividad se convierte en práctica: se convierte en comunicación” S.Lash

¿Puede Facebook cumplir su cometido ?

Malcom Gladwell planteaba que los primeros dos segundos al conocer a alguien o algo son de vital importancia por los datos recabados en ese parpadeo o “blink”.

Facebook es la red social de mayor crecimiento exponencial con 200 millones de usuarios en su haber. ¿Pueden esta cantidad de personas estar interrelacionadas/conectadas entre sí? Aún cuando en esos segundos cruciales uno atinaría a decir No, las redes sociales nos vienen demostrando que es posible. FB vincula “amigos”, webactores, dando acceso en tiempo real a todos sus datos personales y de las redes que los interconectan.

¿Qué estás haciendo? ¿Qué estás pensando? Son las consignas que Facebook plantea al usuario al entrar a la página. para en un parpadeo enterarte en qué anda cada quién y quién es. Basta con conocer el nombre real, identificar la foto y un tercer dato aleatorio (desde zona de residencia a escuela a la que asistió).
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Se agregan, se convocan, se ignoran, se comparten, se hablan, admiten, se regalan, se compran, se contemplan, se muestran, se escriben, se invitan, se cantan, se piropean, notifican, se odian, se publican, se desnudan, se vengan, desveslan, se promocionan, se agradecen, se insultan, se enamoran, se funden, se contactan, se juntan, se recuerdan, se felicitan, se saludan , se separan, se comprometen, se gustan, se juegan, se venden, linkean, se filman, se fotografían, se graban, se suman, se oponen, se enfrentan, se firman, se siguen, se espían, se apoyan, se agrupan, suman, se dicen, se niegan, etiquetan, se cargan, se actualizan, se integran, se buscan, se cierran, se solicitan, se envían, se aplican, se responden, se palpan, se enlazan, se conjugan, se ríen, lloran, se ayudan, se contestan, se reciben, se prometen, se vierten, se conectan y se enredan
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La prisionera.

Yo. Un pedazo de Yo. El Profile o Perfil muestra un resumido estado de quien soy

: una foto pequeña, mi nombre, extractos de narrativas del Yo producidas por interacciones en aplicaciones y los comentarios de los observadores del Perfil. En los perfiles más comunes se encuentran mensajes públicos que otros han puesto al dueño del perfil, como pequeños saludos de e-mail. La condición de ser públicos permiten generar conexiones, ser reconocidos dentro del perfil de otra persona y lo que signifique para el público que pueda observar y le interese ese comentario. Cada Perfil muestra información personal que es dispuesta en pestañas en el orden en que el dueño del Perfil ha decidido. Bajo la foto hay varios links que aparecen según el orden o la selección de aplicaciones que el observador ha dispuesto en su propio Perfil, así todos los perfiles permiten visualizar según los intereses del observador y así su estilo cognitivo. El diseño en que la información está dispuesta se encuentra en una doble personalización: el dueño del perfil y como cada observador o usuario de Facebook ha decidido ver sus contenidos.

Construimos y hacemos parte de la re-construcción en vivo de un Yo a partir de muchas interacciones e imágenes que representan el ser, en varios niveles de sentido o tipos de texto, formas, nombres que unidos reúnen fracturas de sentido. Entonces un perfil es un constante reflexionar sobre lo emocional, que tipo de persona se es, atiendo a eventos, adiciono amigos, de quién soy amigo, quién y qué me escriben, tengo flores o regalos que crecen en el tiempo, vendo a mis amigos, me invitan a tomar cócteles y cuántos cócteles me han invitado, soy según las lecturas e interpretaciones del observador del Perfil.

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Desde hace varias décadas el promedio de horas que las personas y las familias invierten en ver televisión se ha incrementado; en muchos aspectos de la vida moderna, series tan conocidas y aceptadas globalmente como Los Simpsons se convierten en imaginarios, modelos familiares y patrones de interacción. El cine, la televisión, discografías, comics; los medios, juegan el papel de modelo a seguir, compañía, enseñanza y hasta psicoterapia. Día a día, cada día más se encuentra mediado por sistemas tecnológicos, la televisión ha sido desplazada sólo un poco para darle paso a otras tecnologías como i-pods, computadores personales, redes sociales en nuestros celulares que nos acompañan a prácticamente cualquier lugar.

En búsqueda del tiempo perdido

Las redes sociales, como sistemas estructurados, básicamente remiten a sistemas donde existen relaciones entre agentes. Dibujan un mundo construido por múltiples nexos con trayectorias estables o impredecibles que producen conocimientos, modelos de producción, capital social, cultura e ideologías. En la Primera Reunión de Redes sociales en la ciudad de La Plata en 2007, plantee inicialmente como las redes sociales como Facebook son una metáfora de las redes neuronales que permiten generar asociaciones, comprensión, reflexiones, ideas, que luego de  conectarlas poiéticamente pueden convertirse en realidades. Del mismo modo las interacciones efectivas dentro de una red social pueden también producir realidades. Cada tramo de la información sólo es eficiente hasta el punto en que puede asociarse, conectarse e interrelacionarse con otra información y es así como genera sentido. Del mismo modo cada uno de los usuarios de una red social debe relacionarse efectivamente dentro de un campo social, interrelacionarse con la información que ellos publican de si mismos y sus actividades.

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Hace casi un año sin remotamente imaginar que nos embarcaríamos en este Proyecto publiqué en mi weblog alma mater Filosofitis, esta glosa crítica y complementada de un artículo seminal de Danah Boyd. Releyéndolo hoy, para usarlo como base para una nota que saldrá en una revista española, encontré aquí muchas facetas y cuestiones que atraviesan las dimensiones del proyecto, y que tienen suma actualidad.

Conceptos vacíos, intuiciones ciegas

El ciberespacio está que arde. La Web 2.0 ya es una denominación que no dice nada, dada la profusión de nuevas aplicaciones y la cantidad de funcionalidades que cada día se suman a las preexistentes. Prometen tanto o más de lo que cumplen, generan comunidades de práctica cada día más numerosas, pero también cada vez más fragmentadas; suben al podio del ganador del día a una empresa o circuito que desaparecerá de la faz de la Tierra un mes más tarde, disparan titulares acerca de compras, valorizaciones y ventas multimillonarias en dólares, que finalmente terminan en una prosa mayestática o en una ignorancia supina.
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En “Hasta el Fin del Mundo”, de Win Wenders (1991), los protagonistas se obsesionan con un aparato que utiliza el personaje de William Hurt para grabar sus recuerdos e introducir esas imágenes mentales en el cerebro de su madre, que como ha nacido ciega no tiene ninguna. No obstante, los personajes poco a poco comienzan a usar esa especie de videocámara para registrar sus propios sueños y verlos durante las horas de vigilia. Y se hacen adictos a ella. Hay largas tomas de Claire Tourneur ensimismada como una opiómana en la contemplación de las imágenes vagas que su cerebro formó durante la noche. El espectador se preocupa: los protagonistas pierden su impulso vital y se sumergen en una embriaguez amniótica. Se dedican sólo a observar su subconsciente a través de la máquina, fascinados, pasmados en la contemplación de ese pasado indefinido y hermoso que representa un sueño.

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Estoy perdida
alejada
enganchada
seducida
ida
dejándome llevar por la corriente
soy un cornalito, sí, sí…
soy una más en esto
soy “amiga” de gente que no he tocado en mi vida
estoy en el torbellino

Soy juez -y parte- del experimento
(¿la doble condición anula su validez?)
Ando poco por mi propio blog…
Maldición….va a ser un día hermoso…!

Son los efectos de esta nueva droga
que llaman FACEBOOK

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