Cuando la clase es una orgía no culpógena (¿no será mucho Almirante? Faltaba mas Coronel)

EDITORIAL CUANDO LA CLASE ES UNA ORGIA NO CULPOGENA (NO SERA MUCHO ALMIRANTE? FALTABA MAS CORONEL)

Orgías -que se dice de muchas cosas- es lo que falta en las clases

La vieja canción Para el pueblo lo que es del pueblo cantado por Piero (con letra propia y de José Tcherkaski), uno de cuyo estribillos rezaba Estudiar era pecado;/ clandestino era saber,/porque cuando el pueblo sabe, no le engaña un Brigadier/Prohibiremos la esperanza y prohibido está nacer/”¿No será mucho, Almirante?” “Faltaba más, Coronel”, reapareció en el baile de nuestras neuronas mientras ayer asistíamos a la tercera presentación de trabajos de El Proyecto Facebook.

Evidentemente nos estaba repiqueteando un breve intercambio de mensajes que medio irónicamente ocupó algunos bytes de Facebook la semana pasada, remitiendo a una frase polémica del gran Gianni Vattimo de paso por Buenos Aires, quien en el suplemento cultural del diario anti-K por antonomasia había dicho que “Dar clase es como… una orgía”. O para ser mas explícito que el “da clases con una actitud erótica, con los varones especialmente, pero eso no quita que también lo sienta con las alumnas. Y ese erotismo puede surgir en una clase con ancianos… siempre que enseño estoy a la búsqueda de una relación sentimental, del amor“.

Los comentaristas de Facebook, que combinaron condescendencia con picardía, dijeron haber practicado mas clases que orgías sin pronunciarse acerca de su conmutatividad, pero dejaron picando una duda que mas de un docente tiene clarísima desde hace años, sino décadas. Casi nunca una clase se parece a una orgía, si por tal se entiende el desenfreno, el carnaval, el todo vale, el exceso, la pluralidad el polimorfismo, la alegría desmedida, el desborde de Dionisios. Todo lo contrario.

Y si justamente hoy tenemos Proyecto Facebook no es porque decidiéramos volver orgías (literal o carnalmente), las clases pero si porque quisimos recuperar el espíritu de alegría, de participación, de comunicación, de comunidad y de multiplicación de estímulos y de protagonismos, que seguramente debe haber en una orgía (antes de que termine y los complejos o las culpas al mejor estilo de Eyes Wide Shut (que nada curiosamente terminó con el matrimonio en la vida real del bello Tom Cruise y de la longilinea Nicole Kidman) arruinen lo vivido o bailado.

Dándole a la palabra docente su justo y limitado lugar

Si hoy tenemos Proyecto Facebook es porque estábamos hartos del protagonismo de la palabra docente. Del doble discurso que dice educar y entrenar, pero termina en un exhibicionismo y un narcisismo exacerbado, que justifica su hacer diciendo en años de trémula búsqueda de la verdad, en miles de horas/culo dedicado a la sacrosanto tarea de la investigación y el análisis de documentos y textos, de promoción de la palabra sagrada y del gran comentario, pero que paulatinamente se separa de la confusión y la derrota que el diario quehacer en nuestras torturadas sociedades. Y se abroquela en la libertad de cátedra.

Y que queriéndolo o no se contagia progresivamente de la pasividad, del autoengolamiento, la mise en abime, la tautología y el comentario infinito, como bien denunció el gran Michel Foucault en El Nacimiento de la Clínica hace ya casi medio siglo. Nuestra civilización estaría condenada al comentario, y éste convertido en un mítico ouroboros (serpiente que se come su propia cola) se dispondría a digerirse a si mismo, devenido una imparable seguidilla de comentarios de los comentarios.

Por eso hacía falta -como poéticamente dijo alguna vez Carlos Puebla- que llegara el Comandante y mandara parar. En nuestro caso el Comandante fue la red, la disponibilidad de voces y de formatos, el deseo reprimido de cantidades de estudiantes de hacer y decir otras cosas mas alla de la repeticiòn inane de textos. A los que se los viene bendiciendo desde hace décadas con el sanbenito de la criticidad, pero que lo que se les trasmite difícilmente sirve para entender el berenjenal que es hoy el capitalismo desorganizado, que necesita de recortes y de distinciones cada vez mas refinadas y complejas (como las que proponen Latour, Lash, Sfesz, Groys, Sennett, Verdu, y tantos otros compañeros de aventuras intelectuales de la cátedra, pero que sobretodo exige fundir (enlazar) la vida cotidiana con la teoría.

Por eso nos pareció tan vital recurrir a Facebook como atractor que permitiera hacer circular flujos y deseos tan repetidos en las citas de Michel Foucault, Gilles Deleuze, Cornelius Castoriadis,Guy Debord, Feliz Guattari, Theodor Adorno, Walter Benjamin, (el mínimo común denominador cuando de pensamiento critico se trata). Y que ahora se complementa con las debidas referencias y genuflexiones a Paulo Virno, Roberto Esposito, Giorgio Agamben, Peter Sloterdijk y tantos otros, pero que difícilmente “encarnen” en una critica vivida de lo cotidiano, que es casa vez mas (con)fusión con lo maquinal y lo digital.

Pensar con imágenes. Los celumetrajes entran en acción

Lo repetimos en innumerables espacios y reportajes. Forma parte de cada una de las presentaciones (y damos 3 o 4 por semana) ante distintos auditorios y públicos. El Proyecto Facebook es un síntoma y un emergente. La desnaturalización de una forma tecnológica de vida que es sentida por los estudiantes de ciencia sociales, como una forma mas de sujeción capitalista, que se muestra en toda su esplendor (y decadencia) cuando se analiza lo inanalizable, cuando se piensa lo supuesto, cuando se cuestionan las formas mas ingenuas de cuestionar, y sobretodo, cuando se salta de la órbita del texto omnìmodo al del poder fascinante/fascinado de la imagen.

La semana anterior hicieron sus presentaciones los alumnos de la dimensiones Materialidad e Identidad presentando un material rico y variado. Que en algunos casos se apoyo en el trabajo de los no-alumnos del cuatrimestre pasado y en que en otros profundizo y supero aquellas hipótesis.

Lo mismo cabe decir de la brillante presentación de la dimensión participación de anoche, que innovó en formato, programación y resultados respecto de anteriores exhibiciones, y que muestra como el aprendizaje intergrupos es constante y va en aceleración creciente.

El grupo (el mas numeroso de las 6 dimensiones con mas de 40 alumnos) copó la cabecera de la clase, convirtiendo la experiencia en un interesante hemiciclo, invirtiendo la relación tradicional, ya que eran casi mas los expositores que los no expositores. Anoche por primera vez y siguiendo las recomendaciones de Mara del teórico 3, hubo varios videos de buena factura narrativa hechas en el low-fi propio de los celulares.

Y si bien hubo problemas con el procesador de una maquina y algunos inconvenientes imponderables, la presentación siguió un guión expositivo que ordenó el material y le fue dando continuidad y homogeneidad. Problema gravísimo que se nos planteó al final del cuatrimestre pasado cuando los 26 grupos atomizaron el discurso y los resultados fueron difícilmente integrables.

Cuando la forma y el contenido se van entretejiendo felizmente.

Después de la presentación del equipo docente con sus respectivos videos y PPT, el material de los no alumnos fue organizado en tres núcleos temáticos. La primera parte formada por los grupos 3, 5 y 9 tocó los siguientes temas: G3 Conexión. Hay usuarios que operan como núcleo participativo; G5 Famélicas. La participación/uso de aplicaciones condicionadas por al arquitectura de las redes sociales (viralidad), G9 Redes fuertes, lazos débiles. La participación condicionada por la arquitectura de las redes sociales (”grados” de amistad o lazos fuertes y lazos débiles).

La segunda parte incluyó a los grupos 2, 7, 4 y 1 que avanzaron sobre los siguientes temas: G2: Mi Perfil. La participación/persuasiòn en una cultura altamente confiable como Facebook, fuerte correlato con lo real, G7 PPT en Video. La participación como generadora de reputación/valor social/comunitario, G4 Nadie te obliga. La participación/conversaciòn como estrategia de persuasiòn en facebook y G1 Sin Celu La participación en los grupos de Facebook.

La Tercera Parte subsumiò a los Grupos 6, 10 y 8 con los siguientes trabajos. Etiquetados. La participación condicionada/promovida por el uso de etiquetas, G10 El Secreto, La participación promovida por el uso de la barra de estado, G8 Celu? Limites a la participación que surgen desde la participación/uso de Facebook.

Si bien los trabajos fueron muy variados, las presentaciones oscilaron entre lo correcto y lo excelente, los videos fueron por caminos muy diversos, en general lo que llamó la atención fue como ciertos grupos habían recuperados nociones de teóricos (Mummies o power law en la distribución del jarrón roto), y también como en otros casos habían recurrido a bibliografía bastante sofisticada como B.J.Fogg y su tesis de la persuasión multipersonal masiva, o las hipótesis de Enrique Allen sobre los cambios de estado.

Comparativamente hubo mucho mas profundidad y diversidad en las hipótesis, que en el cuatrimestre anterior (gracias obviamente a tomar esos resultados como punto de partida y no de llegada), se hizo hincapié en teorías como la de los pequeños mundos, se buscó entender el uso de Facebook, no tanto desde el prejuicio o la altanería intelectual sino buscando generar casuística y profundizando en sus usos.

El material audiovisual generado, aunque preliminar, fue rico en matices y aunque hay que corregir los PPT, exorcizar definitivamente al texto, contar cada vez mas sintéticamente con imágenes, en su conjunto la producción del grupo fue rica y contundente. A no dormirse en los laureles y que lo logrado sirva a las tres dimensiones faltantes para mejorar la puntería y brindar mejores resultados y productos.

Quienes estuvimos ayer vivimos ese clima efervescente y entusiasmado estuvimos en una orgía, intelectual, audiovisual, colectiva. Hace mucho que no la pasábamos tan bien y tan ganosos como en estos dos cuatrimestres. Gracias no-alumnos.

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